与人为善,灵魂的彼岸 初中精选作文【800字】_1

发布于:2021-09-29 01:44:01

与人为善,灵魂的彼岸 初中精选作文【800 字】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无奈判断谁“心存牛 粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却储藏着一个深入的哲理: 一个人心田的善恶之辨。
善,其实不是简略意义上的单纯,仁慈,而是一个人心田的宽容,思想上的 泛爱,与人与物的忍受。
为善是中国思想文化中的重要组成局部。儒家讲的仁义品德,佛家讲的普度 众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精力的体现。古人说:“道生一,一 生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的 精华就是“为善”。
姬昌早春狩猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,尔后所以兴周;三国时,周瑜
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贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。
善从德来,得沉着来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大, 无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位白 叟坐在桥头,白叟看到他时,成心把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着白叟很不客气 地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良必恭必敬将鞋捡了上来,并为白叟 穿好。后来张良由此得到一部兵法,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名 的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹 万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,能力使其行善而受益终生。
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光阴飞逝,到了现代社会,与人为善依然是一种美德,无论东方西方,为善 依然遭到充实的必定。我们如今的社会讲“法治”,同时也倡导“德治”。何谓“德治”, 就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与别人为善会侵害自我 的利益,但如果每一个人都可以与人为善,我们的世界将会变得怎样?
这就要求我们进步本身的涵养,陶冶自己的情操。我们与人为善,其实不是 为了索取什么。因而,我们自己心中只要有善念,就已经是精力上的升华,而没 必要去刻意要求他人怎样。
所以我们为善,为的只是到达心灵的此岸。
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